Nhiều năm qua, đề – loại hình “ăn theo” xo so soc trang – hầu như xuất hiện ở khắp mọi nơi, từ thành thị cho đến nông thôn, nhất là những vùng xa xôi, hẻo lánh.
“Con ma đề” đã làm sống lại tâm lý mê tín dị đoan tưởng đã lùi trong quên lãng.
Mê hoặc
 |
| “Trùm đề” Lý Cường (quận 6) ký vào biên bản vi phạm quả tang với hàng chục phơi đề |
Thế trận của ma đề giăng ra làm cho bao người phải tan nhà nát cửa. Tư Sơn, ngụ phường 2, thị xã Sa Đéc là một ví dụ. Sau một thời gian “gác kiếm” bởi nhà cửa đã tan hoang, vợ con ly tán, anh Tư đành chấp nhận tìm đến tận Vườn Quốc gia Tràm Chim của huyện Tam Nông làm nơi dừng chân để hôm sớm “ăn năn” cùng với anh em nhà sếu đầu đỏ. Nhưng không ngờ anh bất ngờ quyết định quay về chốn cũ với nghề thầu đề để… kiếm tiền tiêu vặt(!?).
Sơn tìm đến chiến hữu Huỳnh Văn Tổng và “sư muội” tên Bích cùng ngụ địa phương để bàn phương án hợp chiến. Theo kế hoạch đã bàn bạc thống nhất, hàng ngày “chiến hữu” Tổng và “muội” Bích chia ra đi ghi đề, gần đến giờ thiêng – giờ xo so ca mau– đàn em của Sơn sẽ đến nhận phơi đem về tổng hợp và điện giao cho các “huynh”, các “tỷ” cấp cao hơn ở các quán cà phê di động để hưởng 20% huê hồng trên tổng tiền xác bán được, không kể cộng thêm 15% tiền cò mà các anh, các chị bề trên bồi dưỡng riêng thêm cho Sơn để tăng thêm phần “hưng phấn”.
